Жаль, что не могу – кошкой, сукой, влёт, Вдребезги, до дна, будучи собою.
Не следует забывать о главном: только единение с психологическим страданием
открывает дверь для освобождения от него и трансценденции – только единение
с психологическим страданием. Необходимо принять все, что причиняет
психологическую боль, необходим диалог между вами и ею. Это вы. Нет иного
способа преодолеть ее, единственный способ – это абсорбировать ее.
Почему вы хотите избавиться от страха? Или вы стали бояться страха? Если вы
стали бояться страха, то это новый страх. Это пример того, как ум создает
одни и те же структуры снова и снова.
читать дальше
Я говорю вам: "Если имеет место страх, любви быть не может", поэтому вы
начинаете бояться страха. Вы спрашиваете: "Как можно избавиться от
страха"? ?Это снова страх, причем более опасный, чем первый, потому что
первый был естественным; второй страх неестественен. И он настолько
неуловим, что вы не понимаете, о чем спрашиваете – как избавиться от
страха?
Не старайтесь избавиться от чего-либо. Попытайтесь понять, что такое страх.
И если в вас есть страх, примите его. Он здесь. Не пытайтесь избавиться от
него. Не пытайтесь создать нечто противоположное. Если вы имеете страх,
значит, вы имеете страх. Примите его как часть вашего бытия. Если вы можете
принять его, он уже исчез. Страх исчезает через приятие; если страх
отвергают, он возрастает.
Вы подошли к состоянию, когда вы знаете, что боитесь, и вы теперь
понимаете: из-за этого страха любовь для меня не может случиться. О' кей,
что я могу сделать? Страх здесь, так что случится только одно – я не буду
имитировать любовь, или я скажу своей любимой, или своему любимому, что я
цепляюсь за нее или за него из-за страха. В глубине души я боюсь. Я буду
откровенен относительно этого; я не буду обманывать ни себя, ни кого-либо
другого. Я не буду притворяться, что это любовь. Я скажу, что это просто
страх. Я цепляюсь за тебя из-за страха. Благодаря страху я иду в храм или в
церковь и молюсь. Благодаря страху я помню о Боге. Но тогда я знаю, что это
не молитва, это не любовь, это только страх. Я боюсь, поэтому, что бы я ни
делал, страх со мной. Я приму эту истину".
Вы можете притворяться, что не боитесь – это тоже ничего не меняет.
Единственная трансформация, которая может случиться, заключается в том, что
вы начнете просто осознавать: "Я боюсь. Все мое существо дрожит, и все, что
бы я ни делал, обусловлено страхом". Вы становитесь правдивым с самим
собой.
Эта подлинность и это бесстрашие в приятии истины изменяют вас. И когда вы
не притворяетесь, не создаете фальшивой любви, не порождаете обмана вокруг
себя, не становитесь фальшивой личностью, то вы становитесь подлинным. В
этой подлинности возникает любовь; страх исчезает, любовь возникает. Это
внутренняя алхимия того, как возникает любовь.
Примите свое подлинное существо, и вы будете трансформированы. Запомните:
способность принимать, принимать тотально, является самым главным ключом
тантры. Не отвергайте ничего. Если вы будете отвергать, вы будете
покалечены. Принимайте все – что бы это ни было. Не осуждайте этого и не
пытайтесь избавиться от этого.
Поэтому я и говорю: постарайтесь понять страх. Существование дало его вам.
Он должен иметь некоторое глубокое значение, он должен представлять из себя
некоторую скрытую ценность, так что не выбрасывайте его. Ничто не дается
вам без какого-либо значения. Нет ничего внутри вас, что не могло бы быть
использовано в высшей симфонии, в высшем синтезе.
Все, что существует в вас, независимо от того, осознаете вы это или нет,
может стать ступенькой. Не думайте об этом как о препятствии; позвольте ему
стать ступенькой. Вы можете воспринимать это как препятствие в пути – это
не препятствие.
У вашего страха есть своя цель. ... в чем-то полезен вам. Кем бы вы ни
были, он играет в этом какую-то роль.
...правая рука связана с левым полушарием, и страх всегда приходит из левой
части мозга. Левая рука связана с правым полушарием, а из правой части
мозга приходит мужество. Левая часть мозга – это место рассудка, а рассудок
всегда трус. Вот почему вы не можете встретить человека смелого и
интеллектуального одновременно. И когда бы вы не находили смелого человека,
вы не сможете найти в нем интеллектуального.
Вы знаете о своей трусости, но пытаетесь не замечать ее. Но это факт. Не
замечая ее, вы создаете в себе часть, на которую не будете смотреть. Вы
расчленили себя на сегменты. А потом придет что-нибудь еще – гнев,
например, – и вы не захотите принять то, что в вас есть гнев. Вы не будете
смотреть на него. А потом появится жадность, и так далее и тому подобное.
Но все, на что вы не желаете смотреть, остается. Но теперь вы все время
уменьшаетесь. Все больше частей вашей души отделяются от вас – вы сами
отделили их. И чем более вы фрагментарны, тем несчастнее вы будете.
Итак, самое первое: нельзя отрицать реальность ни одного из ваших
переживаний.
Второе: чтобы достичь этого, сознание должно сначала перестать
идентифицироваться со всеми устойчивыми вымышленными личностями, с которыми
оно привыкло отождествляться, – потому что, если оно держится за некий
устоявшийся вымышленный образ самого себя, оно не потерпит реальности тех
переживаний, которые противоречат тому определенному, стойкому,
«официальному» «я».
Ваши идеи создают проблемы. Если у вас нет никаких идеалов – нет никаких
проблем.
Внутреннее единство личности – основа радости.
Это второе, что следует помнить: не стремитесь к идеалам. Задумайтесь:
если, согласно идеалу, у вас должно быть три глаза, перед вами сразу
возникнет проблема: у вас только два глаза, в то время как, согласно
идеалу, их должно быть три; и если их не три, то вы неполноценны. Теперь вы
жаждете получить третий глаз. Вы создали для себя неразрешимую проблему; ее
невозможно разрешить. Вы можете, самое большее, нарисовать третий глаз у
себя на лбу. Однако нарисованный третий глаз – это всего лишь нарисованный
третий глаз; и это лицемерие.
Идеалы порождают в людях лицемерие.
Почему существует лицемерие? Оно есть тень идеала. Чем выше идеал, тем
глубже лицемерие.
Все, что требуется от вас – это выбросить идеалы, потому что идеалы
функционируют как препятствия. Чем идеалистичнее человек, тем больше он
заблокирован.
Возможно, это звучит странно и противоречиво, но мир можно найти только в
сердцевине страдания, но не в борьбе или бегстве оттого, что принято
считать негативными или болезненными эмоциями.
Не следует забывать о главном: только единение с психологическим страданием
открывает дверь для освобождения от него и трансценденции – только единение
с психологическим страданием. Необходимо принять все, что причиняет
психологическую боль, необходим диалог между вами и ею. Это вы. Нет иного
способа преодолеть ее, единственный способ – это абсорбировать ее.
Она заключает в себе огромный потенциал. Гнев – это энергия, страх – это
энергия, трусость – тоже энергия. Все происходящее с вами имеет в себе
огромную движущую силу, в нем скрывается невероятная энергия. Как только вы
примете ее, она станет вашей энергией. Вы станете сильнее, вы станете
богаче, ваши границы расширятся. Ваш внутренний мир станет больше.
Только при абсолютном приятии боли наступает ее конец. Психологическая боль
уходит только через тотальное приятие. Она существует не потому, что
вызвана одним из неких стимулов или реалий, которые мы называем
«болезненными». Скорее, боль – результат толкования того или иного факта,
следствием которого становится тенденция избегать или отрицать этот факт.
Попытайтесь понять: вы сами создаете свои психологические страдания. В
трусости нет ничего болезненного – боль вызвана вашей мыслью о том, что
трусость неправильна, вашей интерпретацией – что трусости не должно быть.
У вас есть определенное эго: это эго осуждает трусость. Отрицательная
интерпретация вызывает боль. Трусость становится раной, вы не можете
принять ее, но вы не можете избавиться от нее, отвергая. Нет ничего, что
можно было бы уничтожить отрицанием; рано или поздно вам придется
справиться с этим. Снова и снова рана будет прорываться, снова и снова она
будет нарушать ваш покой.
Боль возникает только тогда, когда ум отшатывается от реального факта. Вы
отворачиваетесь от фактов малодушия, страха, гнева и печали. Не делайте
этого. Отталкивание факта создает боль.
Психологическая боль – родная сестра бегства и сопротивления. Боль не
присуща каждому чувству, но возникает, как только у вас появляется
намерение отвергнуть что-либо. В то мгновение, когда вы решили отвернуться
от чего-либо, возникает боль.
Трещина, которую вы создаете между чувством – страхом, гневом – и самим
собой, делает вас двойственным. Теперь вы разделены на наблюдателя и
наблюдаемое. Вы можете сказать: «Я – здесь, я наблюдатель; а вот боль,
объект наблюдения. Я – не боль». И эта двойственность создает боль.
Вы не объект наблюдения, и вы не наблюдатель, вы и то, и другое. Вы
одновременно и наблюдатель, и объект наблюдения.
Не говорите: «Я чувствую страх», – говорить так неправильно. Скажите
просто: «Я есть страх. В это мгновение я – страх». Не нужно разделять.
Не создавайте разделения между субъектом и объектом. Это коренная причина
всех страданий, всех несчастий.
Таким образом, человек должен воздерживаться от всяких положительных или
отрицательных оценок, от навешивания ярлыков, от любых желаний или целей в
отношении к тому, что происходит в его сознании. Ничего не нужно избегать,
не нужно сопротивляться, оправдывать, искажать или испытывать привязанность
к тому, что возникает в сознании; должно быть только невыбирающее осознание
и внутреннее единство.
Невыбирающая осознанность: это главный ключ, открывающий сокровенную тайну
жизни. Не говорите: это хорошо, а это плохо. Давая положительную оценку
тому или иному явлению, вы создаете привязанность, вы создаете симпатию.
Когда вы говорите: «Это плохо», – приходит антипатия. Страх есть страх, он
ни хорош, ни плох. Воздерживайтесь от оценки, оставьте все как есть. Пусть
все останется, как есть.
Не следует говорить: «Я печален», лучше сказать: «Я есть печаль» –
поскольку первое высказывание предполагает личность, изолированную оттого,
что есть. В действительности, нет другой личности, которая испытывает
какое-то чувство. Реально существует только само чувство.
Медитируйте над этим: реально существует только само чувство.
Существует только чувство, как таковое. Таким образом, то, что эмпирически
возникает в данный момент, изменить невозможно. С этим ничего не поделаешь.
Все сущее есть, независимо от того, принимаете вы его или нет. Ваше приятие
и отрицание совершенно ничего не меняют. Все сущее есть. Если вы принимаете
его, рождается радость, если вы отрицаете его, рождается боль. Однако
реальность остается по-прежнему неизменной. Возможно, вы ощущаете боль,
психологическую боль: она возникла вследствие вашей неспособности принять и
усвоить то, что встает на вашем пути. Вы отрицаете истину, отрицание
становится вашей тюрьмой.
Сама идея освобождения – снова идеал. Свобода не идеал, а следствие
признания вами собственной сущности. Свобода – следствие; она не цель ваших
стараний и устремлений. Она не достигается чрезмерным усилием, она приходит
в момент расслабленности.
Приятие должно быть безоговорочным, безусловным, немотивированным. Только
тогда оно освободит вас. Оно принесет огромную радость, оно принесет
величайшую свободу, но эта свобода не придет, как некая конечная цель.
Приятие себя – другое название свободы. Если ваше приятие истинно, если вы
правильно понимаете, что я имею в виду под словом «приятие», свобода придет
к вам тотчас же, мгновенно.
открывает дверь для освобождения от него и трансценденции – только единение
с психологическим страданием. Необходимо принять все, что причиняет
психологическую боль, необходим диалог между вами и ею. Это вы. Нет иного
способа преодолеть ее, единственный способ – это абсорбировать ее.
Почему вы хотите избавиться от страха? Или вы стали бояться страха? Если вы
стали бояться страха, то это новый страх. Это пример того, как ум создает
одни и те же структуры снова и снова.
читать дальше
Я говорю вам: "Если имеет место страх, любви быть не может", поэтому вы
начинаете бояться страха. Вы спрашиваете: "Как можно избавиться от
страха"? ?Это снова страх, причем более опасный, чем первый, потому что
первый был естественным; второй страх неестественен. И он настолько
неуловим, что вы не понимаете, о чем спрашиваете – как избавиться от
страха?
Не старайтесь избавиться от чего-либо. Попытайтесь понять, что такое страх.
И если в вас есть страх, примите его. Он здесь. Не пытайтесь избавиться от
него. Не пытайтесь создать нечто противоположное. Если вы имеете страх,
значит, вы имеете страх. Примите его как часть вашего бытия. Если вы можете
принять его, он уже исчез. Страх исчезает через приятие; если страх
отвергают, он возрастает.
Вы подошли к состоянию, когда вы знаете, что боитесь, и вы теперь
понимаете: из-за этого страха любовь для меня не может случиться. О' кей,
что я могу сделать? Страх здесь, так что случится только одно – я не буду
имитировать любовь, или я скажу своей любимой, или своему любимому, что я
цепляюсь за нее или за него из-за страха. В глубине души я боюсь. Я буду
откровенен относительно этого; я не буду обманывать ни себя, ни кого-либо
другого. Я не буду притворяться, что это любовь. Я скажу, что это просто
страх. Я цепляюсь за тебя из-за страха. Благодаря страху я иду в храм или в
церковь и молюсь. Благодаря страху я помню о Боге. Но тогда я знаю, что это
не молитва, это не любовь, это только страх. Я боюсь, поэтому, что бы я ни
делал, страх со мной. Я приму эту истину".
Вы можете притворяться, что не боитесь – это тоже ничего не меняет.
Единственная трансформация, которая может случиться, заключается в том, что
вы начнете просто осознавать: "Я боюсь. Все мое существо дрожит, и все, что
бы я ни делал, обусловлено страхом". Вы становитесь правдивым с самим
собой.
Эта подлинность и это бесстрашие в приятии истины изменяют вас. И когда вы
не притворяетесь, не создаете фальшивой любви, не порождаете обмана вокруг
себя, не становитесь фальшивой личностью, то вы становитесь подлинным. В
этой подлинности возникает любовь; страх исчезает, любовь возникает. Это
внутренняя алхимия того, как возникает любовь.
Примите свое подлинное существо, и вы будете трансформированы. Запомните:
способность принимать, принимать тотально, является самым главным ключом
тантры. Не отвергайте ничего. Если вы будете отвергать, вы будете
покалечены. Принимайте все – что бы это ни было. Не осуждайте этого и не
пытайтесь избавиться от этого.
Поэтому я и говорю: постарайтесь понять страх. Существование дало его вам.
Он должен иметь некоторое глубокое значение, он должен представлять из себя
некоторую скрытую ценность, так что не выбрасывайте его. Ничто не дается
вам без какого-либо значения. Нет ничего внутри вас, что не могло бы быть
использовано в высшей симфонии, в высшем синтезе.
Все, что существует в вас, независимо от того, осознаете вы это или нет,
может стать ступенькой. Не думайте об этом как о препятствии; позвольте ему
стать ступенькой. Вы можете воспринимать это как препятствие в пути – это
не препятствие.
У вашего страха есть своя цель. ... в чем-то полезен вам. Кем бы вы ни
были, он играет в этом какую-то роль.
...правая рука связана с левым полушарием, и страх всегда приходит из левой
части мозга. Левая рука связана с правым полушарием, а из правой части
мозга приходит мужество. Левая часть мозга – это место рассудка, а рассудок
всегда трус. Вот почему вы не можете встретить человека смелого и
интеллектуального одновременно. И когда бы вы не находили смелого человека,
вы не сможете найти в нем интеллектуального.
Вы знаете о своей трусости, но пытаетесь не замечать ее. Но это факт. Не
замечая ее, вы создаете в себе часть, на которую не будете смотреть. Вы
расчленили себя на сегменты. А потом придет что-нибудь еще – гнев,
например, – и вы не захотите принять то, что в вас есть гнев. Вы не будете
смотреть на него. А потом появится жадность, и так далее и тому подобное.
Но все, на что вы не желаете смотреть, остается. Но теперь вы все время
уменьшаетесь. Все больше частей вашей души отделяются от вас – вы сами
отделили их. И чем более вы фрагментарны, тем несчастнее вы будете.
Итак, самое первое: нельзя отрицать реальность ни одного из ваших
переживаний.
Второе: чтобы достичь этого, сознание должно сначала перестать
идентифицироваться со всеми устойчивыми вымышленными личностями, с которыми
оно привыкло отождествляться, – потому что, если оно держится за некий
устоявшийся вымышленный образ самого себя, оно не потерпит реальности тех
переживаний, которые противоречат тому определенному, стойкому,
«официальному» «я».
Ваши идеи создают проблемы. Если у вас нет никаких идеалов – нет никаких
проблем.
Внутреннее единство личности – основа радости.
Это второе, что следует помнить: не стремитесь к идеалам. Задумайтесь:
если, согласно идеалу, у вас должно быть три глаза, перед вами сразу
возникнет проблема: у вас только два глаза, в то время как, согласно
идеалу, их должно быть три; и если их не три, то вы неполноценны. Теперь вы
жаждете получить третий глаз. Вы создали для себя неразрешимую проблему; ее
невозможно разрешить. Вы можете, самое большее, нарисовать третий глаз у
себя на лбу. Однако нарисованный третий глаз – это всего лишь нарисованный
третий глаз; и это лицемерие.
Идеалы порождают в людях лицемерие.
Почему существует лицемерие? Оно есть тень идеала. Чем выше идеал, тем
глубже лицемерие.
Все, что требуется от вас – это выбросить идеалы, потому что идеалы
функционируют как препятствия. Чем идеалистичнее человек, тем больше он
заблокирован.
Возможно, это звучит странно и противоречиво, но мир можно найти только в
сердцевине страдания, но не в борьбе или бегстве оттого, что принято
считать негативными или болезненными эмоциями.
Не следует забывать о главном: только единение с психологическим страданием
открывает дверь для освобождения от него и трансценденции – только единение
с психологическим страданием. Необходимо принять все, что причиняет
психологическую боль, необходим диалог между вами и ею. Это вы. Нет иного
способа преодолеть ее, единственный способ – это абсорбировать ее.
Она заключает в себе огромный потенциал. Гнев – это энергия, страх – это
энергия, трусость – тоже энергия. Все происходящее с вами имеет в себе
огромную движущую силу, в нем скрывается невероятная энергия. Как только вы
примете ее, она станет вашей энергией. Вы станете сильнее, вы станете
богаче, ваши границы расширятся. Ваш внутренний мир станет больше.
Только при абсолютном приятии боли наступает ее конец. Психологическая боль
уходит только через тотальное приятие. Она существует не потому, что
вызвана одним из неких стимулов или реалий, которые мы называем
«болезненными». Скорее, боль – результат толкования того или иного факта,
следствием которого становится тенденция избегать или отрицать этот факт.
Попытайтесь понять: вы сами создаете свои психологические страдания. В
трусости нет ничего болезненного – боль вызвана вашей мыслью о том, что
трусость неправильна, вашей интерпретацией – что трусости не должно быть.
У вас есть определенное эго: это эго осуждает трусость. Отрицательная
интерпретация вызывает боль. Трусость становится раной, вы не можете
принять ее, но вы не можете избавиться от нее, отвергая. Нет ничего, что
можно было бы уничтожить отрицанием; рано или поздно вам придется
справиться с этим. Снова и снова рана будет прорываться, снова и снова она
будет нарушать ваш покой.
Боль возникает только тогда, когда ум отшатывается от реального факта. Вы
отворачиваетесь от фактов малодушия, страха, гнева и печали. Не делайте
этого. Отталкивание факта создает боль.
Психологическая боль – родная сестра бегства и сопротивления. Боль не
присуща каждому чувству, но возникает, как только у вас появляется
намерение отвергнуть что-либо. В то мгновение, когда вы решили отвернуться
от чего-либо, возникает боль.
Трещина, которую вы создаете между чувством – страхом, гневом – и самим
собой, делает вас двойственным. Теперь вы разделены на наблюдателя и
наблюдаемое. Вы можете сказать: «Я – здесь, я наблюдатель; а вот боль,
объект наблюдения. Я – не боль». И эта двойственность создает боль.
Вы не объект наблюдения, и вы не наблюдатель, вы и то, и другое. Вы
одновременно и наблюдатель, и объект наблюдения.
Не говорите: «Я чувствую страх», – говорить так неправильно. Скажите
просто: «Я есть страх. В это мгновение я – страх». Не нужно разделять.
Не создавайте разделения между субъектом и объектом. Это коренная причина
всех страданий, всех несчастий.
Таким образом, человек должен воздерживаться от всяких положительных или
отрицательных оценок, от навешивания ярлыков, от любых желаний или целей в
отношении к тому, что происходит в его сознании. Ничего не нужно избегать,
не нужно сопротивляться, оправдывать, искажать или испытывать привязанность
к тому, что возникает в сознании; должно быть только невыбирающее осознание
и внутреннее единство.
Невыбирающая осознанность: это главный ключ, открывающий сокровенную тайну
жизни. Не говорите: это хорошо, а это плохо. Давая положительную оценку
тому или иному явлению, вы создаете привязанность, вы создаете симпатию.
Когда вы говорите: «Это плохо», – приходит антипатия. Страх есть страх, он
ни хорош, ни плох. Воздерживайтесь от оценки, оставьте все как есть. Пусть
все останется, как есть.
Не следует говорить: «Я печален», лучше сказать: «Я есть печаль» –
поскольку первое высказывание предполагает личность, изолированную оттого,
что есть. В действительности, нет другой личности, которая испытывает
какое-то чувство. Реально существует только само чувство.
Медитируйте над этим: реально существует только само чувство.
Существует только чувство, как таковое. Таким образом, то, что эмпирически
возникает в данный момент, изменить невозможно. С этим ничего не поделаешь.
Все сущее есть, независимо от того, принимаете вы его или нет. Ваше приятие
и отрицание совершенно ничего не меняют. Все сущее есть. Если вы принимаете
его, рождается радость, если вы отрицаете его, рождается боль. Однако
реальность остается по-прежнему неизменной. Возможно, вы ощущаете боль,
психологическую боль: она возникла вследствие вашей неспособности принять и
усвоить то, что встает на вашем пути. Вы отрицаете истину, отрицание
становится вашей тюрьмой.
Сама идея освобождения – снова идеал. Свобода не идеал, а следствие
признания вами собственной сущности. Свобода – следствие; она не цель ваших
стараний и устремлений. Она не достигается чрезмерным усилием, она приходит
в момент расслабленности.
Приятие должно быть безоговорочным, безусловным, немотивированным. Только
тогда оно освободит вас. Оно принесет огромную радость, оно принесет
величайшую свободу, но эта свобода не придет, как некая конечная цель.
Приятие себя – другое название свободы. Если ваше приятие истинно, если вы
правильно понимаете, что я имею в виду под словом «приятие», свобода придет
к вам тотчас же, мгновенно.
@темы: Ошо "О Страхе"